#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עליות ההיכל וגגו נתקדשו ומדוע ?	עליותיו כן, דכתיב הכל בכתב.</p><p dir='rtl'>גגו לא, דאינו מן הכתב.</p><p dir='rtl'>[ומה ששנו בברייתא דקדוש הוא להניח בו כלי צורך הבניין].	<br/>פסחים דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך תירצו את דברי רב דגגים ועליות לא נתקדשו מהקושיות דלהלן:</p><p dir='rtl'>הא דתני ר' חייא כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא ?</p><p dir='rtl'>הא דעליית בית קה&quot;ק אין נכנסים לה אלא פעם בשבוע ?</p><p dir='rtl'>הא דהלשכות הבנויות בחול ופתוחות לקודש תוכן קודש ?</p><p dir='rtl'>הא דגגו של ההיכל קודש ?</p><p dir='rtl'>החלונות ועובי החומה כלפנים ?	אכלו בבית ועלו לגג אחר אכילה לומר הלל.</p><p dir='rtl'>והיכל שאני דכתיב הכל בכתב.</p><p dir='rtl'>ולשכות כגון ששוות לקרקע עזרה.</p><p dir='rtl'>וגגו של היכל אינו קדוש שאין אוכלים בו ק&quot;ק, אלא רק קדוש לעניין ליתן בו צרכי הבניין.</p><p dir='rtl'>חלונות ועובי החומה בשווים לקרקע העזרה. ומשכח&quot;ל בחומה בבר שוורא.	<br/>פסחים דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דאמר ר&quot;ח דכזיתא פסחא והלילא פקע אגרא, האם אכלו את הפסח בגג, ומה הראייה ?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט ל&quot;ח כעוקרים מחבורה לחבורה ?	אכלו בבית, דגגים ועליות לא נתקדשו.</p><p dir='rtl'>והאיסור לעקור מחבורה לחבורה הוא רק בשעת אכילה.	<br/>פסחים דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה חמורה עליות בית קה&quot;ק מקה&quot;ק ?	דבית קה&quot;ק נכנס לו כה&quot;ג פעם בשנה.</p><p dir='rtl'>ועלייה נכנסים פעם או פעמיים בשבוע, או פעם ביובל, לידע מה היא צריכה.	<br/>פסחים דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין תוך וגג לשכות שבחול ופתוחות לקודש, ובקודש הפתוחות לחול ?</p><p dir='rtl'>ובאיזה אופן איירי ?	"בחול ופתוחות לקודש - תוכן קודש, וגגן חול.<p></p><p dir=""rtl"">בקודש ופתוחות לחול - תוכן חול וגגן קודש. וכגון שהוא שווה לקרקע עזרה. דבסתמא גגים ועליות לא נתקדשו.</p>"	<br/>פסחים דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מחילות שבהר הבית ובעזרה קדושות ?	"בהר הבית לא.<p></p><p dir=""rtl"">בעזרה בפתוחות לקודש קדושות.</p>"	<br/>פסחים דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתני' שהתירה לב' חבורות לאכול בבית אחד כשכל אחד מסב פניו למקום אחר והמיחם באמצע, כמאן ?	כר' יהודה דהפסח נאכל בב' חבורות.	<br/>פסחים דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הפסח נאכל בב' חבורות, או בב' מקומות ?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל ?	"לר' יהודה בב' חבורות ולא בב' מקומות.<p></p><p dir=""rtl"">דכתיב בבית אחד יאכל, וכתיב על הבתים אשר יאכלו אותו בהן. </p><p dir=""rtl"">לר""ש בב' מקומות ולא בב' חבורות. דדריש בבית אחד יאכל.</p>"	<br/>פסחים דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרינן דר&quot;י ור&quot;ש דפליגי אי הפסח נאכל בב' מקומות או בב' חבורות, פליגי אי יש אם למקרא או למסורת, מה הכוונה ?	"<p dir=""rtl"">לרש""י: דלר' יהודה דרשינן מסורת, בבית אחד יאכל הגברא. לר""ש דרשינן מקרא, בבית אחד יאכל הפסח.</p><p dir=""rtl"">לי""מ שהביא רש""י: לר""י דרשינן מקרא, בבית אחד כמשמעו. לר""ש מסורת שמסר אונקלוס, בחבורה אחת.</p>"	<br/>פסחים דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בהיו יושבים לאכול פסח ונפרסה מחיצה ביניהם או נסתלקה ומדוע ?	לרב כהנא: נפרסה תלי במח' אי פסח נאכל בב' חבורות. אבל חיסרון דב' מקומות ל&quot;ש, דאין כאן אויר שלא היה קודם.</p><p dir='rtl'>נסתלקה תלי במח' אם פסח נאכל בב' מקומות. דיש כאן אויר חדש.</p><p dir='rtl'>ורב אשי אמר דהוא ספק אם הו&quot;ל כב' מקומות וחבורות או לא, ותיקו.	<br/>פסחים דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מניין שמסרבים לקטן ולא לגדול ? (רש&quot;י)	שהמלאכים סרבו ללוט ולא לאברהם.	<br/>פסחים דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	השותה כוסו בבת אחת או בב' פעמים או ג' מה נאמר עליו ?</p><p dir='rtl'>ואיזה אופן יוצא מן הכלל ?	אחת גרגרן. ב&quot;פ דרך ארץ, ג' מגסי הרוח.</p><p dir='rtl'>וביין מתוק, וכוס קטן, וכרס רחבה, גם באחת.	<br/>פסחים דף פו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמר רב הונא דבני חבורה נכנסים בג' ויוצאים באחד. מה הכוונה ?</p><p dir='rtl'>ואלו ב' תנאים אמר רבה ?</p><p dir='rtl'>ומה הוסיף רבינא, והאם הלכה כמותו ?	"השמש מתחיל לשמש בג', וממשיך עד שיצאו כולם, ורשאי אחד לצאת אף שעי""ז יש טורח לשמש לשמש היחידים.<p></p><p dir=""rtl"">ורק כשהתנו מעיקרא, ושנכנסים ויוצאים בשעות שרגילים.</p><p dir=""rtl"">ורבינא אחר דאחרון מוסיף דמים, ואין הלכה כמותו.</p>"	<br/>פסחים דף פו		
